علامات الوقف في القرآن الكريم: متى تقف ومتى تصل

الوقف في المكان الخطأ قد يغيّر معنى الآية، والوقف في المكان الصحيح يوضحه. ولهذا وضع العلماء في المصاحف علامات صغيرة فوق الكلمات ترشد القارئ. وهذه العلامات المذكورة هنا هي المستعملة في مصحف المدينة النبوية والمصاحف المطبوعة على نسقه.

علامات الوقف ومعانيها

• (مـ) الوقف اللازم: يلزم الوقف هنا، لأن الوصل قد يوهم معنى غير مراد. مثل الوقف على (قَوْلُهُمْ) في قوله تعالى: (فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ) [يس: 76]، لأن ما بعدها ليس من قولهم.
• (لا) الوقف الممنوع: لا تقف هنا، لأن المعنى لم يكتمل. فإن وقفت لانقطاع النفس، فارجع وابدأ من كلمة مناسبة قبلها.
• (ج) الوقف الجائز: يجوز الوقف والوصل بالتساوي.
• (صلى) الوصل أولى: يجوز الوقف، لكن الوصل أفضل.
• (قلى) الوقف أولى: يجوز الوصل، لكن الوقف أفضل.
• (∴ ∴) وقف التعانق: ثلاث نقاط في موضعين متقاربين، إذا وقفت على أحدهما لا تقف على الآخر. ومن أشهر أمثلتها في أول سورة البقرة: (لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ).

الوقف على رؤوس الآيات

الوقف على نهاية كل آية سنة عند كثير من العلماء، حتى لو كان المعنى متصلًا بما بعدها، لما ورد أن النبي ﷺ كان يقطّع قراءته آية آية.

كيف تقف؟

• تُسكّن آخر الكلمة الموقوف عليها في الغالب.
• التاء المربوطة يوقف عليها هاءً: (رَحْمَةٌ) تصير “رحمه”.
• تنوين الفتح يُبدل ألفًا: (عَلِيمًا) تصير “عليما”، وهو مد العوض الذي شرحناه في أحكام المدود.

والابتداء أيضًا له قواعد

بعد الوقف لا تبدأ بكلمة تفسد المعنى. ابدأ بكلمة يستقيم بها الكلام، ولو رجعت كلمة أو اثنتين. وهذا من أكثر ما يصححه المعلم في الحصص، لأنه يحتاج إلى فهم المعنى لا إلى حفظ قاعدة.

تعلّم مع معلم يصحح لك

في دورة التجويد يقرأ الطالب على معلم أزهري في حصة فردية مباشرة، ويصحح له المعلم أثناء القراءة. ابدأ بحصة تجريبية مجانية مدتها 30 دقيقة يقيّم فيها المعلم مستواك.

احجز حصتك المجانية